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Puleo, Alicia H
Ecofeminismo más allá de los estereotipos
7-12
Dentro del feminismo, se tiende todavía a creer que ecofeminismo es siempre una teoría que identifica a -la mujer- con la Naturaleza y la maternidad. Si bien esto puede ser cierto para algunas formas del ecofeminismo, no es en absoluto una descripción real de la variedad de elaboraciones posteriores. Definirse como ecofeminista no implica creer en la existencia de opuestas esencias intemporales femenina y masculina que determinarían inexorablemente el comportamiento de los sexos con respecto al planeta. Mujeres y hombres estamos llamados a participar en esta lucha en la que está en juego el futuro de la humanidad y de la Tierra entera.
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Herrero, Yayo
Feminismo y ecología: reconstruir en verde y violeta
13-36
A nuestra cultura oficial no parece importarle demasiado la historia del territorio, la de la enfermedad, la de la producción de alimentos, la de la artesanía, la experiencia del dolor humano y su consuelo, la de la crianza y tantas otras. En definitiva, la historia de la reproducción y mantenimiento de la vida, en la que las mujeres han sido y son protagonistas indiscutibles. La supervivencia de las sociedades humanas es más dependiente de estas tareas invisibles y poco valoradas que de esas otras más deslumbrantes que se señalan como hitos. Los trabajos de crianza, de mantenimiento de la capacidad productiva de un terreno, de mediación en conflictos, de regeneración de un territorio devastado, de transmisión de saberes sobre salud o sobre alimentos, los trabajos de cuidados, están en el centro de la supervivencia, son esenciales para la sostenibilidad y, por tanto, deben ser asumidos por el conjunto de la humanidad y no sólo por las mujeres.
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Ahmed, Zahra Ramdán
Las mujeres saharauis: la interrelación género, medio ambiente y desarrollo
37-44
Sin ninguna duda alguna, se afirma que las mujeres desempeñan una función fundamental en la preservación de los recursos ambientales y naturales, y en la promoción del desarrollo sostenible, por ello, el Fondo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM) ha enfatizado como uno de sus objetivos prioritarios conceder la importancia que se merece al estrecho vínculo entre el desarrollo, las relaciones de género y el medio ambiente para forjar una sociedad más justa y sostenible. La mayoría de las mujeres saharauis somos conscientes de la gran importancia que reviste dicha interrelación y, más aún, como ciudadanas de un país que sigue sufriendo las consecuencias dramáticas de una ocupación por la fuerza de las armas, donde más de la mitad de la población vive en campamentos de refugiados y refugiadas, desde hace más de 35 años, y sigue sobreviviendo gracias a la ayuda humanitaria internacional. Sin embargo, nuestro país, el Sáhara Occidental, es uno de los más ricos de África ya que posee grandes riquezas naturales entre las cuales podemos destacar uno de los bancos pesqueros más ricos del mundo, además de una de las mayores reservas de minerales, tales como fosfato, uranio y hierro, y hasta incluso el llamado oro negro: petróleo.
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Vega Pindado, Pilar
Mujeres diversas por la diversidad urbana
45-58
Una de las características del género femenino es su diversidad; los colectivos de mujeres no son homogéneos ni desde el punto de vista social, ni en cuanto a su renta, ni en la actividad laboral que desempeñan. Son ancianas, maduras, jóvenes o niñas. No todas tienen los mismos comportamientos, ni sufren las mismas consecuencias del modelo territorial. Sin embargo, hay un punto común y es que todas siguen desempeñando el papel de cuidadoras que les obliga a pensar de continuo en las necesidades de los demás, y a hacer un uso intenso del espacio cercano al hogar.
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Torres Benavides, Marianeli
Las mujeres pescadoras y recolectoras del ecosistema manglar de Ecuador
59-69
Las palabras no son suficientes para transmitir los sentidos de las vidas de las mujeres del ecosistema manglar del Ecuador, vidas que transcurren diariamente en condiciones difíciles dentro de este maravilloso ecosistema, devastado sistemáticamente por la voracidad del capitalismo, que se expresa principalmente en la expansión absurda de la criminal acuacultura industrial del camarón tropical, que arrasa con los bosques de mangle en el mundo entero y, junto con ellos, con la vida de miles de familias que milenariamente han convivido con este patrimonio natural.
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